首页

AD联系:507867812

新万博全称

时间:2019-12-06 08:56:17 作者:ag游艇会注册 浏览量:60285

新万博全称欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报,见下图

欢迎订阅基督时报

欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报,见下图

欢迎订阅基督时报

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

,如下图

欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

如下图

欢迎订阅基督时报,如下图

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

,见图

新万博全称

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报

欢迎订阅基督时报

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

欢迎订阅基督时报

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

欢迎订阅基督时报

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

欢迎订阅基督时报

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

欢迎订阅基督时报

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

欢迎订阅基督时报

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

欢迎订阅基督时报

新万博全称欢迎订阅基督时报

欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

欢迎订阅基督时报。

欢迎订阅基督时报

1.

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

欢迎订阅基督时报

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

欢迎订阅基督时报

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

欢迎订阅基督时报

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

2.欢迎订阅基督时报。

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

3.

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

欢迎订阅基督时报

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

欢迎订阅基督时报

4.欢迎订阅基督时报。

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

欢迎订阅基督时报

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

欢迎订阅基督时报。新万博全称

展开全文
相关文章
狗万取款流畅

欢迎订阅基督时报

ag游艇会

欢迎订阅基督时报....

bwin888备用地址

欢迎订阅基督时报....

ag88游艇会官网

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

....

ag88游艇会官网

欢迎订阅基督时报....

相关资讯
万博取款流畅

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

....

万博取款流畅

根据圣经的教导,人最大的问题就是与神隔绝。当我们认罪悔改并接受基督做我们的救主时,这个问题就会得到解决,我们也得以进入与神的正确的关系当中。但是,我们很快就发现,我们还有其它问题。例如忿怒、嫉妒、恼恨、忧虑、没有价值感,以及其它类似的问题。我们有这些问题的原因是,我们最深层次的需要还未得着满足。

那么,我们最深层次的需要是什么?如何去得着满足呢?在杭州某团契分享的交流会上,主讲牧师以“最深层次的需要—意义感”为题进行了讲述。

“除了救恩之外,每个人内在最深层的需要是要有价值感。”主讲牧师表示,“要想把自己看做一个有价值的人,需要具备两个要素。”

1,我必须有意义感。

我生活的目的是如此重要,以至于我觉得我的生命很有价值。

2,我必须有安全感。

我必须有来自于某个对我来说很重要的人的爱和接纳,由此感到很安全。

而神是怎样来满足我们对意义感和安全感的需要的呢?主讲牧师提到,“假如我们能听到人意识中的所思所想,我们可能听到这样的话:‘我的生活空虚无聊,我只想知道我有某种价值,我想成就某件有价值的事,我想知道我的生命值得一活。假如我是某某人,我或许能够喜欢我自己、接纳我自己,然后其他人也可能会喜欢我、接纳我。’”

当神创造亚当夏娃时,祂在他们里面放下了一个渴望——一个让他们感到生命值得一活的需要。亚当和夏娃有一份差事要做,照看神赐给他们的园子。他们每天都享有与神的相交。他们的生活真正有意义,因为他们知道,他们是神对世界计划的一部分。

但是,亚当和夏娃背叛了神,他们没有按照神的意愿去做,把自己纳入祂的计划中,而是选择了不顺服神。这个决定影响了整个人类,因为亚当和夏娃把他们自私、悖逆的本性传给了整个人类。圣经说:“我们都如羊走迷,个人偏行己路。(赛53:6)”

由于人拒绝了神的权威和计划,也就失去了存在的价值感。人尝试做许多事,试图靠自己的努力来满足对意义感的需要。

圣经为我们讲述了一个人,他拥有自己所能想到的一切,这个人就是所罗门。所罗门继大卫之后做了以色列的王,他是有史以来最有智慧、最富有的王。在《传道书》中,所罗门讲述他怎样积累了无以计数的金银。凭着巨大的财富和权力,他兴起许多浩大的工程,栽种果园,建造城市,还有一个金碧辉煌的宫殿。他最大的工程是为耶和华修建殿宇,那时世人所见过的最昂贵、最重要的建筑。

但是,凭借他所拥有的和他所成就的,所罗门并没有得到满足,他内心深处的需要没被满足。所罗门说:“后来,我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功,谁知都是虚空,都是捕风……所以我恨恶生命……(传2:11、17)”

在我们的时代,人们仍在寻求一些事,希望能让他们觉得有意义。有些人努力工作赚钱,因为他们觉得钱让自己显得很重要,但钱不能满足我们内心深处的需要;而有些人则试图借着拥有的东西来满足他们内心的需要,比如汽车、房子和地产等,但“东西”永远不能满足我们内心深处的需要。主耶稣说:“……人的生命不在乎家道丰富。(路12:15)”

是神设计了人,赐给了人价值感。因此,人自身不能满足这个需要,只有神能够满足。

那么,神对我们有什么样的计划呢?主讲牧师提到了四个点。

1,每个信徒都是基督身体的一分子。

在《以弗所书》中,神告诉我们,所有的基督徒都是基督身体的一分子。正如我们通过自己的身体来生活、工作,主耶稣也通过祂的身体来完成祂的工作。每个重生的信徒都不一样,但是每个人都是基督身体的一分子。因此,每一个人都很重要。

2,每个信徒在基督的身体中都有一个至关重要的功用。

“我们的身体由许多不同的部分组成,比如眼睛、耳朵、手和脚。每个部分都不一样,但每个部分在身体中的作用都是至关重要的。”主讲牧师表示,“手不能代替眼睛,眼睛也不能做手的工作。我们身体的每个部分都很重要。”

同样,基督的身体也有许多肢体,每个肢体之间都不一样,但是都有独特的功用。圣经说,基督的身体是用爱建立起来的,“照着各体的功用彼此相助。(参弗4:16)”

3,神装备每个信徒,使他们做他召他们做的工。

每个信徒都有神赐给的当做的工,而且神装备每个信徒,来做那份工作。每个信徒都有从圣灵而来的一些恩赐,以便可以为基督身体的成长和健康做出自己的贡献。圣经说:“圣灵显在各人身上,是叫人得益处。(林前12:7)”

4,神为每个信徒提供了服事祂的机会。

按照神的计划,地方教会在某个特定的地方发挥基督身体的作用。每个信徒都应该成为地方教会的一部分,相信圣经,宣扬基督。在这里,你可以充分了解你的恩赐,并知道如何使用这些恩赐。

地方教会不是你服事神的唯一地方,许多基督徒在他们的工作场所为基督作了有效的见证;有些人在自己家里带领人学习圣经;有些人做宣教士,把自己一生献给主;有些人通过发送圣经课程来带人归主,让他们在神的话语里扎根。

“服事的机会实际上是无限的,但是你必须发现,神想要你做什么。”主讲牧师如此说。

我们的一生可以比做一场比赛,圣经如此说:“……存心忍耐,奔那摆在我们前头的路程。(来12:1)”因此,我们所要做的就是发现我们自己的“跑道”——也就是神对我们生命的旨意,并奔那摆在我面前的路程。

“在基督里,神为每个信徒提供了一个服事祂的机会。如果你还没有发现神为你预备的工作,你就不是在完成祂为你的生命设定的目标。”主讲牧师说:“如果你困惑,为什么还没找到神为你预备的工作?原因很可能是,你从来没有把自己完全交托给祂。”神不是要求每个基督徒都放下自己的工作,全时间传福音。但是,祂的确要求我们完全地归祂为圣。

我们必须把自己完全彻底地交给祂,以便我们建议证明“何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意”。《罗马书》12章1-2节说:“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当做活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”

神已经用祂的儿子的宝血买赎了我们,我们属于祂。因此,我们把本来属于祂的交给祂,这才是合情合理的。

“如果你不在自己的生命中放手,神就不能使用你。”主讲牧师举例说明,“假如说,你要给便宜一本书,但是你却不放手把书交出去,你的朋友能使用那本书吗?不能。在你松开手之前,你的朋友不能使用它。同样,只有你对自己的生命放手,把自己完全交给神,神才能使用你的生命。”

真正的意义不是来自于金钱和物质,不是来自于做伟大的工作,不是来自于名誉或人的称赞,所有这些事情,在永恒中都会消失。圣经说:“你为自己图谋大事吗?不要图谋!……(耶45:5)”

真正的意义来自发现神在我们身上的旨意,并且去做。在基督里,神为每个信徒都提供了有意义的生活目的。当我们把自己完全交托给祂,行在祂的旨意中时,我们就成为神永恒计划的一部分。

我们可能没有钱财,没有名气,生意上也不成功,但是们可以享有归属于宇宙统治者的欣喜,我们可以体会到行在祂旨意中的深深的满足,我可以知道我的生命在于永恒。圣经说:“这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的,是永远长存的。(约一2:17)”

最后,主讲牧师提出,我们需要有这样的意识:“对我来说,出于神为我选定的位置,做祂指定的事,没有比这个更重要、更令我满足的了。”当然,也会有这样的时候,我们感到自己不是一个有价值的人。“但是,我不会随着自己的感觉生活,我会凭着对神的事实和信心生活。应当如此。”

....

热门资讯