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时间:2019-12-10 00:05:45 作者:ag游艇会注册 浏览量:21956

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爱是一场运动,也是一场行动。有爱的时候,会带出真实的行动来。雅各说:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?……信心若没有行为就是死的。”(雅2:14-17)

真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

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有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

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沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

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回家特会现场图1(图:基督时报/胡艾茜) 回家特会敬拜现场(图:基督时报/胡艾茜) 回家特会现场图2(图:基督时报/胡艾茜) 弟兄姐妹献上祷告(图:基督时报/胡艾茜)

爱是一场运动,也是一场行动。有爱的时候,会带出真实的行动来。雅各说:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?……信心若没有行为就是死的。”(雅2:14-17)

真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

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爱是一场运动,也是一场行动。有爱的时候,会带出真实的行动来。雅各说:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?……信心若没有行为就是死的。”(雅2:14-17)

真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

回家特会现场图1(图:基督时报/胡艾茜) 回家特会敬拜现场(图:基督时报/胡艾茜) 回家特会现场图2(图:基督时报/胡艾茜) 弟兄姐妹献上祷告(图:基督时报/胡艾茜)

爱是一场运动,也是一场行动。有爱的时候,会带出真实的行动来。雅各说:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?……信心若没有行为就是死的。”(雅2:14-17)

真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

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爱是一场运动,也是一场行动。有爱的时候,会带出真实的行动来。雅各说:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?……信心若没有行为就是死的。”(雅2:14-17)

真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

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真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

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沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

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那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

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这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

欢迎订阅基督时报回家特会现场图1(图:基督时报/胡艾茜) 回家特会敬拜现场(图:基督时报/胡艾茜) 回家特会现场图2(图:基督时报/胡艾茜) 弟兄姐妹献上祷告(图:基督时报/胡艾茜)

爱是一场运动,也是一场行动。有爱的时候,会带出真实的行动来。雅各说:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?……信心若没有行为就是死的。”(雅2:14-17)

真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

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爱是一场运动,也是一场行动。有爱的时候,会带出真实的行动来。雅各说:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?……信心若没有行为就是死的。”(雅2:14-17)

真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

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爱是一场运动,也是一场行动。有爱的时候,会带出真实的行动来。雅各说:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?……信心若没有行为就是死的。”(雅2:14-17)

真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

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真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

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真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

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在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

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沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

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当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

欢迎订阅基督时报欢迎订阅基督时报回家特会现场图1(图:基督时报/胡艾茜) 回家特会敬拜现场(图:基督时报/胡艾茜) 回家特会现场图2(图:基督时报/胡艾茜) 弟兄姐妹献上祷告(图:基督时报/胡艾茜)

爱是一场运动,也是一场行动。有爱的时候,会带出真实的行动来。雅各说:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?……信心若没有行为就是死的。”(雅2:14-17)

真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

回家特会现场图1(图:基督时报/胡艾茜) 回家特会敬拜现场(图:基督时报/胡艾茜) 回家特会现场图2(图:基督时报/胡艾茜) 弟兄姐妹献上祷告(图:基督时报/胡艾茜)

爱是一场运动,也是一场行动。有爱的时候,会带出真实的行动来。雅各说:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?……信心若没有行为就是死的。”(雅2:14-17)

真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

回家特会现场图1(图:基督时报/胡艾茜) 回家特会敬拜现场(图:基督时报/胡艾茜) 回家特会现场图2(图:基督时报/胡艾茜) 弟兄姐妹献上祷告(图:基督时报/胡艾茜)

爱是一场运动,也是一场行动。有爱的时候,会带出真实的行动来。雅各说:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?……信心若没有行为就是死的。”(雅2:14-17)

真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

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爱是一场运动,也是一场行动。有爱的时候,会带出真实的行动来。雅各说:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?……信心若没有行为就是死的。”(雅2:14-17)

真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

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在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

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沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

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那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

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沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

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这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

欢迎订阅基督时报回家特会现场图1(图:基督时报/胡艾茜) 回家特会敬拜现场(图:基督时报/胡艾茜) 回家特会现场图2(图:基督时报/胡艾茜) 弟兄姐妹献上祷告(图:基督时报/胡艾茜)

爱是一场运动,也是一场行动。有爱的时候,会带出真实的行动来。雅各说:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?……信心若没有行为就是死的。”(雅2:14-17)

真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

回家特会现场图1(图:基督时报/胡艾茜) 回家特会敬拜现场(图:基督时报/胡艾茜) 回家特会现场图2(图:基督时报/胡艾茜) 弟兄姐妹献上祷告(图:基督时报/胡艾茜)

爱是一场运动,也是一场行动。有爱的时候,会带出真实的行动来。雅各说:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?……信心若没有行为就是死的。”(雅2:14-17)

真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

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爱是一场运动,也是一场行动。有爱的时候,会带出真实的行动来。雅各说:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?……信心若没有行为就是死的。”(雅2:14-17)

真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

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爱是一场运动,也是一场行动。有爱的时候,会带出真实的行动来。雅各说:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?……信心若没有行为就是死的。”(雅2:14-17)

真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

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真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

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真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

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沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

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真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

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有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

回家特会现场图1(图:基督时报/胡艾茜) 回家特会敬拜现场(图:基督时报/胡艾茜) 回家特会现场图2(图:基督时报/胡艾茜) 弟兄姐妹献上祷告(图:基督时报/胡艾茜)

爱是一场运动,也是一场行动。有爱的时候,会带出真实的行动来。雅各说:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?……信心若没有行为就是死的。”(雅2:14-17)

真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

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2.回家特会现场图1(图:基督时报/胡艾茜) 回家特会敬拜现场(图:基督时报/胡艾茜) 回家特会现场图2(图:基督时报/胡艾茜) 弟兄姐妹献上祷告(图:基督时报/胡艾茜)

爱是一场运动,也是一场行动。有爱的时候,会带出真实的行动来。雅各说:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?……信心若没有行为就是死的。”(雅2:14-17)

真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

欢迎订阅基督时报回家特会现场图1(图:基督时报/胡艾茜) 回家特会敬拜现场(图:基督时报/胡艾茜) 回家特会现场图2(图:基督时报/胡艾茜) 弟兄姐妹献上祷告(图:基督时报/胡艾茜)

爱是一场运动,也是一场行动。有爱的时候,会带出真实的行动来。雅各说:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?……信心若没有行为就是死的。”(雅2:14-17)

真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

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爱是一场运动,也是一场行动。有爱的时候,会带出真实的行动来。雅各说:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?……信心若没有行为就是死的。”(雅2:14-17)

真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

回家特会现场图1(图:基督时报/胡艾茜) 回家特会敬拜现场(图:基督时报/胡艾茜) 回家特会现场图2(图:基督时报/胡艾茜) 弟兄姐妹献上祷告(图:基督时报/胡艾茜)

爱是一场运动,也是一场行动。有爱的时候,会带出真实的行动来。雅各说:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?……信心若没有行为就是死的。”(雅2:14-17)

真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

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爱是一场运动,也是一场行动。有爱的时候,会带出真实的行动来。雅各说:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?……信心若没有行为就是死的。”(雅2:14-17)

真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

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沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

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这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

回家特会现场图1(图:基督时报/胡艾茜) 回家特会敬拜现场(图:基督时报/胡艾茜) 回家特会现场图2(图:基督时报/胡艾茜) 弟兄姐妹献上祷告(图:基督时报/胡艾茜)

爱是一场运动,也是一场行动。有爱的时候,会带出真实的行动来。雅各说:“我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?……信心若没有行为就是死的。”(雅2:14-17)

真实爱弟兄,体察天父的心意时,会将这份从神而来的爱带入行动当中。那么,天父的心意是什么呢?路加福音里记载,耶稣讲到迷失的羊比喻,一只羊的迷失,不单是主人心里焦急,就是那只迷羊心里也是焦急与迷茫的,没有草场、没有饮水、没有牧人,只能在外面的世界独自行走,忍受着干渴和饥饿。神爱我们,但神的心更在那些迷失的羊身上。

在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

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当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

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在5月4日泰国清迈的回家特会上,几十年来定意委身要服事那些出入受限制的弟兄姐妹的沙林(谐音)牧师首先进行了分享。为什么坚持要做这样的服事?为什么神让他去爱那些出入受限制的弟兄姐妹?沙林牧师说,在1986年时他已经做服事长达十年之久。因着服事的甘甜,他每天都会工作十小时以上。沉浸在神的爱河里时,他所想做的就是不断不断地服事。

有一天,当沙林牧师与他的团队一起敬拜主时,他清楚地看到了一个异象。“我曾经对异象是分外谨慎小心的。”他说,“但这一次我真的看见了主,他清楚地在我面前显现。”

当他打开眼睛时,他看见主就在他的面前。沙林牧师尝试着在异象中与主对话,主却将脸转向了另一边。“我就尝试跟随祂的眼光,但祂很快转头背向我,这次我看见祂的眼睛里充满了眼泪。我就说:‘主啊,你为什么流眼泪?’祂没有说任何一句话,但这一次祂再次将祂的脸转向另一边。”沙林牧师就跟随主的目光朝向那一边。他看见,另一边有铁蒺藜围成的栏杆,在栏杆后面是许许多多的弟兄姐妹,“他们如同坐在监牢里面……我也看到许多人在受逼迫……他们在寻找圣经……我也看到许多人在枪支的逼迫下,离开他的家人。”

沙林牧师就询问主说:“主啊,这是否是使你流泪的事情?”主再次看着他,开始说话:“沙林,我很喜欢你的敬拜,你将喜乐带到我的心里,当你敬拜我的时候。但是我没有办法忘记我的孩子,就是在栏杆另外一边的孩子。当我在这里享受你与你的孩子一同给我的敬拜时,身为一个父亲,我仍然挂念那些在铁蒺藜后面的孩子。”

那个时候,沙林牧师就定意委身,要服事这些在亚洲出入受到限制的弟兄姐妹们。沙林牧师说,很感谢能有“回家”带领他们来进行这个运动,也感谢那些出入受限制的弟兄姐妹们对他的接纳,愿意接纳他成为家人的一部分。

之后,沙林牧师邀请在泰国祷告运动中的领袖来为泰国进行代祷。“在(亚洲)这些国家中,对他们(难民)来说,泰国是一个家。”沙林牧师说到,“当他们避开自己本国的政府时就逃到了泰国;当他们需要逃离一切的逼迫时,他们也躲到泰国来;当他们经济不好需要一个工作时,他们就来到泰国工作。泰国对他们来说就成为了一个新的家。”

沙林牧师介绍,现今有50万的缅甸人在泰国,在曼谷也有着超过一万个从孟加拉来的难民。特别是在缅甸和孟加拉之间的喜马拉雅山区的人,他们为了生存往往要付上生命的代价,因此泰国想要拥抱这群人,并且在泰国本地的一些族群,都需要基督徒为他们献上代祷。“在(泰国)6700万的百姓当中,只有2%的人是基督徒。”沙林牧师邀请在场的每一位弟兄姐妹为泰国祷告,因为泰国成为周遭国家的一个避难所。

而一位在泰国久居长达十年之久的弟兄也上台分享,很多不同国家的人来到泰国后,所用的语言就是泰语。虽然过去的十年里,他与这些别国的弟兄都彼此不认识,但从今以后在基督里他们会彼此认识、明白。

这位弟兄也邀请回家的家人们一同为泰国献上合一的祷告。他谈到,泰国人的敬拜之物很多,石头、树他们都会去拜。“他们需要更新……需要我们祷告、来代求。”如今泰国只有不到100万的基督徒,藉着祷告,到2020年时泰国要有200万的基督徒,且有5000家教会。神要来翻转泰国,泰国人要来寻求上帝。

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